🌱 La vida en el centro: aprendizajes desde Ecuador – Sur global
Conversación – duración aproximada: 52 min
0:00 — Presentación y contexto del programa
El programa comienza en Radiorriols, dentro del espacio Voces por un Mundo Mejor. Las locutoras presentan el encuentro de este viernes 24 de octubre y a las invitadas: Sol Ávila y Gabriela Pila. Se introduce la idea de poner la vida en el centro como hilo conductor de la conversación, y se adelantan los temas que se abordarán: la producción comunitaria de cacao y café ecológico, el uso del bambú para construir de forma sostenible y la organización de las mujeres frente a las lógicas patriarcales que atraviesan la vida rural.
“Hoy viajamos desde el barrio de Orriols hasta las comunidades rurales de Ecuador para escuchar cómo se está tejiendo otro mundo posible desde los territorios.”
2:29 — Crisis global y necesidad de poner la vida en el centro
Gaby toma la palabra y explica que el contexto actual de crisis múltiples —climática, de cuidados, social y económica— muestra la urgencia de situar la vida en el centro. Desde su experiencia en Ecuador, subraya que no se trata solo de la vida humana, sino también de los otros seres que habitan los territorios: ríos, montes, animales, bosques. Retoma la filosofía de los pueblos y nacionalidades indígenas, que entienden la naturaleza como parte de la comunidad y la “casa común” que es necesario cuidar para poder seguir habitando el planeta.
“Poner la vida en el centro es cuidar la vida de las personas, pero también de la naturaleza y de todos los seres vivos con los que compartimos el territorio.”
4:41 — Aprendizajes del Sur global para cuidar la vida
Sol se presenta como representante de compañeras y compañeros rurales productores de Ecuador y comparte los aprendizajes que el Sur global puede ofrecer al resto del mundo. Habla de la importancia de la articulación entre organizaciones sociales, academia, instituciones públicas, empresa privada y comunidades, y recuerda que el trabajo en red permite sostener procesos en el tiempo. También pone el foco en la igualdad de género, el relevo generacional y el reto de que las y los jóvenes no abandonen el campo, así como en la necesidad de fortalecer los vínculos entre territorios que comparten problemas similares.
“Una persona sola no tiene el mismo impacto que el trabajo en común. Lo que sostenemos en los territorios se debe al tejido comunitario.”
7:38 — Producción comunitaria de cacao, café y bambú
Gaby sitúa a Ecuador como un país con alta vocación productiva y cuenta cómo, en la costa ecuatoriana, distintas organizaciones llevan años defendiendo la tierra a través de una producción sostenible. Relata el trabajo de la corporación de San Plácido con el cacao, de Asoprocofi con el café y de asociaciones que trabajan el bambú. Explica cómo se han ido abandonando los monocultivos con agroquímicos para avanzar hacia sistemas agroforestales diversificados y con enfoque agroecológico. El proyecto “La vida en el centro” incorpora, además, la idea de aprovechar los residuos de la cadena productiva para generar nuevos bioproductos y evitar contaminación extra.
11:49 — Modelo comunitario frente a modelo individual
Sol profundiza en la diferencia entre producir de forma comunitaria y hacerlo desde un modelo individual o puramente empresarial. Desde una cosmovisión indígena y comunitaria, recuerda que las luchas que han logrado cambios reales siempre han sido colectivas. Habla del trabajo de fortalecimiento del tejido social con grupos de mujeres y jóvenes, y de cómo lo individual también se sostiene mejor cuando está acompañado de redes comunitarias. Al mismo tiempo, denuncia el contexto actual, que promueve el individualismo y la competencia, y defiende recuperar la raíz comunitaria para sostener la vida en los territorios.
13:58 — Desafíos de la economía solidaria frente al mercado global
Gaby plantea los retos que enfrentan las iniciativas de economía solidaria en Ecuador. Señala el contexto político y económico, marcado por políticas a favor del extractivismo y de la destrucción de los territorios, y explica cómo esto agrava las dificultades de comercialización de los productos agroecológicos. Los productos que elaboran las compañeras y compañeros son artesanales, requieren un trabajo minucioso y tienen detrás historias de vida que no suelen ser reconocidas ni pagadas en el mercado. Gaby invita a reflexionar sobre nuestra forma de consumir y sobre la necesidad de valorar no solo el producto final, sino también los procesos y estrategias de cuidado del territorio que hay detrás.
“Dime qué consumes y te diré quién eres. No se trata solo de vender un producto, sino de posicionar historias y formas de cuidar la tierra.”
16:36 — Mujeres rurales y masculinidades aliadas
En este tramo de la conversación, Gaby destaca el papel histórico de las mujeres rurales como cuidadoras de la vida, de la tierra y de las comunidades. Recuerda que este rol no es nuevo, sino que viene de generaciones atrás, aunque muchas veces no se haya reconocido ni social ni económicamente. También explica que el proyecto trabaja de forma específica con los hombres, promoviendo masculinidades positivas y “por la vida”. Las cadenas del cacao, del café o del bambú han estado tradicionalmente masculinizadas, por lo que se impulsan espacios mixtos para que los compañeros varones también se involucren en los cuidados, en las tareas domésticas y en el cuidado de la tierra, convirtiéndose en aliados en la lucha por los derechos de todas y todos.
25:34 — Innovación desde los residuos: bioproductos de bambú, café y cacao
Sol explica con detalle cómo se está innovando a partir de los residuos de las cadenas productivas. En el caso del bambú, se aprovechan partes que antes se desperdiciaban (hojas, raíces, trozos no utilizables en construcción) para elaborar utensilios de uso cotidiano como cubiertos y otros objetos que reemplazan al plástico de un solo uso. En la cadena del café, las mujeres elaboran cosmética natural —mascarillas, jabones, aceites para el cabello y las uñas— aprovechando los residuos del grano, en alianza con universidades que testean los productos. En la cadena del cacao, se trabaja con la cascarilla y el musílago para crear bebidas energizantes, infusiones y un chocolate 100 % cacao, con un empaque biodegradable desarrollado a partir de un bioplástico de cascarilla.
28:38 — Bambú, terremoto y viviendas resilientes
A partir del terremoto de 2016 en las provincias de Manabí y Esmeraldas, el bambú cobra un protagonismo especial. Gaby cuenta que muchas casas de bambú resistieron mejor el seísmo que las grandes infraestructuras de cemento y hierro, lo que impulsó un proceso de reflexión colectiva. Se retoman entonces los saberes ancestrales sobre cómo cosechar, tratar y construir con bambú, combinándolos con criterios técnicos actuales. Sol añade que históricamente se ha asociado el bambú a una materia prima “pobre”, por estar al alcance de las personas con menos recursos, y que ahora están en un camino de revalorización mediante políticas públicas que fomentan su uso en viviendas ecológicas, resilientes y adaptadas al territorio.
32:32 — Canción “Caña brava”: saberes del territorio hechos música
En medio del programa se comparte la canción “Caña brava”, compuesta por un productor y poeta del territorio. A través de su letra, el tema narra el proceso de manejo del bambú: la limpia, la selección de cañas, la cosecha sin dañar los rizomas, el traslado, el lijado, el tratamiento en tanque de preservado y el secado. La canción pone en valor el conocimiento campesino y muestra con orgullo a los montubios y cañicultores que han hecho del bambú un “acero vegetal”. La música sirve como puente entre la técnica, la identidad y la alegría de seguir produciendo y cuidando la tierra.
36:38 — Comunicación popular y juventudes reporteras
A partir de una pregunta sobre la radio y la comunicación, Sol describe el trabajo con jóvenes reporteros comunitarios en Ecuador. Explica que en los sectores rurales el acceso a espacios de comunicación es muy limitado y que, desde Paz y Desarrollo, se ha acompañado la formación de grupos juveniles que elaboran reportería comunitaria desde sus territorios. Algunas y algunos se han vinculado a medios locales o han orientado sus estudios hacia la comunicación; otros han incorporado lo aprendido en distintos ámbitos. También relata cómo, en comunidades como San Gregorio y otras once localidades, están tejiendo una red de jóvenes que participan en sistemas de alerta temprana frente a inundaciones, demostrando que la comunicación es una herramienta clave para la organización comunitaria y la gestión del riesgo.
40:46 — Sueños, derechos y luchas por el territorio en Ecuador
Gaby comparte un testimonio muy sentido sobre la situación política reciente en Ecuador, marcada por un paro nacional liderado por los pueblos y nacionalidades indígenas. Describe la fuerte represión estatal, la ausencia de diálogo y la preocupación por el intento de recortar derechos fundamentales, tanto de las personas como de la propia naturaleza, reconocida como sujeto de derechos en la Constitución ecuatoriana. Vincula estas luchas con otras resistencias que se dan en América Latina y en el mundo, mencionando conflictos como el de Palestina. A pesar de la dureza del contexto, sostiene el sueño de un país y un planeta habitables, donde se inviertan recursos en paz, derechos y cuidado de la vida en lugar de en guerras.
“Soñamos con otros mundos posibles para vivir, no solo en Ecuador, sino en todos los territorios donde la vida está siendo amenazada.”
44:12 — Mensaje final desde el Sur global
En el cierre, Sol lanza un mensaje a quienes escuchan desde otros países. Invita a aprovechar las herramientas tecnológicas para articular luchas y compartir aprendizajes entre territorios. Recuerda que Paz y Desarrollo trabaja no solo en Ecuador, sino también en otros países de América Latina y en África, y que muchas semillas que se siembran hoy serán cosechadas por las generaciones futuras. Anima a cada persona a sembrar desde el lugar donde esté —en la comunicación, en la educación, en el campo, en el barrio— pequeñas acciones con la vida en el centro, sabiendo que la lucha por el bien común es larga, pero también llena de logros que celebrar colectivamente.
47:12 — Agradecimientos y redes de solidaridad
Para terminar, las locutoras agradecen la presencia de Sol y Gaby en el estudio y envían un saludo especial a las compañeras de las asociaciones rurales ecuatorianas que no pudieron viajar por problemas de visado: mujeres de San Plácido, Asoproace, Asoprocofi y otras organizaciones comunitarias. Sol y Gaby subrayan que ellas están hablando en nombre de esas compañeras y compañeros que sostienen el trabajo diario en los territorios. Desde Valencia se despiden con la esperanza de seguir aprendiendo de esas comunidades que ponen la vida en el centro y de seguir fortaleciendo los lazos entre Ecuador, el Sur global y el barrio de Orriols.
🌐 Organizaciones participantes
Paz y Desarrollo (PyD) – organización cooperante
Productoras y productores de cacao, café y bambú de la costa ecuatoriana
Corporación de San Plácido (cacao)
Asociación Asoprocofi (café)
Asociación Asoproace y redes de bambú y construcción sostenible
Juventudes reporteras comunitarias de San Gregorio y comunidades aledañas en Ecuador